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文博大咖秀·秦俑的主人到底是谁,从秦俑的歪发髻说起


几天前,一部伴随着各路专家学者、文博达人密集"吐槽"而华丽丽收尾的“历史剧”《芈月传》却在收尾时扔下来堪称该剧雷人剧情里最大的一枚“炸弹”——这部电视剧竟然赤裸裸地想要告诉观众,兵马俑的主人是“芈月”!

 

ps:电视剧里的“芈月”有着真实的历史原型,但文献中并不称其为“芈月”,而是芈八子或宣太后!

 

兵马俑的主人不该是秦始皇么?怎么一部电视剧的功夫,就变成秦始皇的太太太奶奶宣太后“芈八子”了呢?


 

咱们先不去回答兵马俑的主人到底是谁这个问题,我们先来看看为啥这部以“历史剧”自称的电视剧会突然提出来“兵马俑的主人是宣太后(芈八子)”这样的结论。

 

事情是这样的......

 

 

    知名网络作家,姜胜男(名字里有个男,可她却是个女人),电视剧《芈月传》的“生母”,虽然电视剧开播前,这位“妈妈”因为版权问题和电视剧的“爸爸”掀起了一场撕逼大战,虽然这场撕逼大战最终以原告姜胜男败诉告终,可是电视剧《芈月传》却却实实是根据,姜胜男的同名小说《芈月传》(原稿名《大秦宣太后》)改编的,历史证据如下:

 


    早在2013年,姜胜男就已经在百度贴吧陆续更新以大秦宣太后芈八子为原型的小说了。

 

    那么,问题来了,她为啥突然想起来写这个女人呢?

 

    据说,姜胜男会为芈八子这个女人写小说是因为一个男人!
 


 

    不是!!!不是因为你,虽然你很帅,很帅,很帅!


 

    是因为他,一位叫“陈景元”的民间学者(他和陈景润没关系),因为他最早提出来,“秦始皇并不是兵马俑的主人”,后来他又进一步“论证”说“宣太后才是兵马俑的主人”。据传,姜胜男就是受到这位老先生的“启发”开始注意到“芈八子”这个女人,并由此开始了《芈月传》(原稿名《大秦宣太后》)的创作!

 

    多说一句,这位陈先生还真是执着,此后十余年他各处搜集证据,各方汇集材料以证明自己的“结论”!

 


    主流的专家学者都觉得他的论证方法以及“证据”都有明显的问题,连与他辩驳的机会都不给他。


 

    于是这位先生的“大作”就此默默无闻,他的观点也一直只是在很有限的范围内流传,主流的观点和学术结论一致敲定:

 

    兵马俑的主人是秦始皇,兵马俑的主人是秦始皇,兵马俑的主人是秦始皇!(重要的事情说三遍)

 

    可是,芈月传在结尾时,却来了这么一出:

 

 

    在电视剧里“歪发髻”被认为是“楚人的风俗”,秦人的发髻都是“正中”的。

 

    于是,当你看完《芈月传》再来到秦始皇帝陵博物院看到下面这些“头顶着歪发髻”的秦俑时你会怎么想?

 


 

    或许,你也会认同“歪发髻”是楚人的风俗,宣太后芈月(历史上的原型叫芈八子)就是楚国人,扎着楚国时尚“歪发髻”的秦俑,肯定是为了宣太后特别定制的,所以:秦始皇不是秦兵马俑的主人!

 

 


那么,问题来了,歪发髻真的就是楚人的专有习俗吗?顶着歪发髻的秦俑真的是为了来自楚国的宣太后芈月(历史上的原型称芈八子)特别定制的吗?

 

为了回答这个问题,我们特别邀请了曾作为秦兵马俑一号坑第三次考古发掘的执行队长,陕西省考古研究院许卫红研究员为孩子们带来了一场主题为《秦俑的歪发髻》主题公开课,在这一场长达50分钟的趣味公开课上,许卫红老师以“歪发髻”切入点,为孩子讲述了古代先民的束发习俗与战国时期秦楚两地束发特点,并最终明确告诉在场的孩子们:兵马俑的主人是秦始皇,兵马俑的主人是秦始皇,兵马俑的主人是秦始皇!歪发髻不是楚人的专属,秦人也有梳歪发髻的传统!

 

附:《秦始皇陵兵马俑坑埋藏陶俑的发辫》( 陕西省考古研究院 许卫红)

 

 

 

 

 


 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 


反驳部分


 

 

    请注意,作为西南边远地区,夜郎国的所在地,云南滇文化青铜器中常见的古滇人,他们的发髻也有处于“后方中部”的情况,这样的例子足可辩斥陈先生引用《皇清职贡图》:土人结髻于右,汉种结髻于中”。土人,是指生活在边远地区的一部分被称为“土著”的少数民族。也就是说,头顶偏于一侧的“歪髻”的真正源头,应该是汉民族之外的“土人”或者与“土人”有血统关系的人群。的说法,而将“歪发髻”归属于楚人等边远民族(非中原地区部族)转悠发型的论点。

 

 

 

 

    上述两幅传世图画皆来自楚地记录的也是楚人的生活或楚人想象中的场景,请注意,图中的“楚人”也不是歪发髻。

 

 

    楚地出土的木俑,作为陪葬,这些木俑的身份较低,虽然没有繁复或精致的发髻,但是也不见歪发髻。

 

 

    这是原属楚地的长沙地区出图的汉代(西汉初期)墓葬中的帛画,虽然已到了汉代,可是毕竟西汉距离秦代相去并不是很久远,作为曾经的楚地,长沙可能依旧保留了楚人的一些风俗。我们注意到帛画中所刻画的人物,也不见歪发髻。

 

 

 

    作为考古研究工作者,许卫红老师对上述材料进行了对比核实,据查,秦都咸阳并没有如同陈先生所说“歪发髻”的考古实物(未见公开发表的考古报告及其它可查询到的出土资料)。此外,上述引文中所说藏于陕西历史博物馆等的“歪发髻玉人”也出土自今西安北郊汉代遗址中,而不是引文中所说的“秦阿房宫遗址”内。

 

 

 

    小编有话说:总的来说,单纯以“歪发髻”作为楚人风俗而将秦俑主人说成是“宣太后”是不严谨且证据不够充分的,至于一些电视节目和网络报道中提及的“秦俑身上的” 被释读为“芈月”的“脾字,也更是强加之词。综合多年来的秦俑考古与研究,无论从制作技艺、流程以及耗费,兼顾考量秦俑布局、种类及其它众多出土物等的研究,兵马俑的主人确系秦始皇无疑。

 

 

 

 

难得一见的秦俑头部发饰部分的拓片

 

 

    上述讲座课件版权属于许卫红老师所有,如有引用或转载请注明出处。配图解说部分由小编根据讲座内容自行添加的注解,如有错误或疏漏请与小编联系,以便我们及时纠正。

 

正在清理出土秦俑的许卫红老师

 

“如果我们发现一个彩绘俑,在挖掘的时候会保留它身上很薄的一层土,然后用棉签像做手术一样一点点把这层薄土粘掉,并且进行初步的保湿加固。许卫红介绍说,“有的时候一个陶俑的眼睛就需要清理好几天,尤其是袍子衣服部分的色彩层非常薄,在清理土层的时候就必须非常的小心。最后根据陶俑的大小,办理相关出户手续送入实验室进行电子束照射。”

“我感觉我们是在给陶俑们做美容。所以我们的队伍里女同志也比较多,她们能用女人特有的耐心和细致坐在那一整天精雕细琢。队伍里的男同志都成了我们这支娘子军的党代表了。”许卫红笑着指着一旁的男考古队员邵文斌说。

许卫红老师是一位多面的考古人,严谨务实的考古队长,豪爽爱笑的“大姐”,为梦想扎根“野外”的红花。当然,她还是第一为主持发掘兵马俑的“女人”,一位距离兵马俑最近的女人。以上文字节选自往期新闻报道)

 

 

来源:微信公众号  小小博物家

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